About

Oswaldo Estrada is a professor in the Department of Romance Studies at the University of North Carolina at Chapel Hill. His research focuses on otherness, coloniality, gender studies, and the representation of violence. He is the author and editor of several books of literary and cultural criticism, including the award-winning "Troubled Memories: Iconic Mexican Women and the Traps of Representation" (2019). Estrada has received prestigious university-wide teaching awards such as the Distinguished Post-Baccalaureate Teaching and Mentoring Award in 2012, the Chapman Family Distinguished Teaching Award in 2015, and the Carolina Women’s Leadership Council Teaching and Mentoring Award in 2019. He has served as editor of the journal Romance Notes and is currently the editor of Hispanófila. In 2015, he founded the book series "Palabras de América," which focuses on contemporary literary criticism. As a fiction writer, Estrada has won several awards, including the International Latino and Latin American Book Fair Prize in 2020 for his collection of short stories "Las locas ilusiones y otros relatos de migración," and the Gold Medal for "Best Collection of Short Stories in Spanish" from the International Latino Book Awards in 2022 for his book "Las guerras perdidas." His work also includes numerous publications, articles, and presentations on Latin American literature and cultural studies.

Research topics

• Humanities
• Art
• Sociology
• Political Science
• Geography
• Gender studies
• Law
• Philosophy
• Cartography

Selected publications

• Toda literatura es histórica: Dr. Oswaldo Estrada

  Cuaderna Vía · 2025-08-20

  articleOpen accessSenior author
  PublisherOA PDFDOI

• Introducción: El New Latino Boom de los Estados Unidos

  Hispanófila/Hispanófila · 2024-03-01

  article1st authorCorresponding

  Introducción:El New Latino Boom de los Estados Unidos Oswaldo Estrada and Naida Saavedra Mucho ha cambiado en los últimos años el panorama de la literatura escrita en español en los Estados Unidos. Si bien es cierto que se ha escrito en español desde hace siglos en el territorio norteamericano, las cosas han cambiado favorablemente para los que escribimos en nuestra lengua madre en un país que se empeña en considerarla minoritaria o extranjera, aunque seamos más de sesenta millones los hispanohablantes que vivimos en este lado del mundo. Hace algunos años, en el 2014, Cristina Rivera Garza anotó el surgimiento de un nuevo tipo de literatura latina —New New Latino Literature— producida en español y a veces en inglés por escritores latinoamericanos en el territorio estadounidense, provenientes ya no sólo de México o el Caribe sino de toda América Latina (74). Es cierto. Hoy por hoy, la literatura escrita en español desde los Estados Unidos vive uno de sus mejores momentos, tanto así que en diversos medios de difusión cultural se habla de una nueva producción literaria, de algo distinto en plena ebullición y hasta de un "movimiento", como señala Naida Saavedra en el libro #NewLatinoBoom: cartografía de la narrativa en español de EEUU (2020). Gracias a ese primer estudio conocemos mejor a los actores culturales del presente fenómeno literario, cuyas letras, editoriales independientes, revistas y antologías dan fe de una producción fascinante, en auge, hecha de matices de pertenencia y desarraigo, con un lenguaje de resistencia. Al cotejar entrevistas, programas de creación literaria, talleres de escritura, centros de estudio, ferias de libro, librerías y el papel de los medios virtuales en la difusión del New Latino Boom, palpamos con Saavedra una literatura rebelde y contestataria, el valor de escribir en español en Estados Unidos en tiempos de intolerancia racial y el futuro mismo de la literatura latinoamericana, más allá de cualquier frontera física o mental. Esta literatura es la que ofrece a la crítica del presente diversas rutas inéditas que se convertirán, sin lugar a dudas, en un nuevo y fructífero campo de estudios en los próximos años. No a todos los autores que escribimos en español en Estados Unidos nos gusta la idea de pertenecer o no a un "movimiento". Bien sabemos que los movimientos literarios tienden a ser excluyentes, forman cofradías con los miembros más visibles, y en demasiadas ocasiones pierden de vista los matices contradictorios o las variantes [End Page 3] problemáticas que no encajan en el molde de un solo rótulo. Y aun así, es innegable que algo está pasando ahora mismo. Algo que no había pasado antes en este país: la aparición de un número significativo de casas editoriales en diversas ciudades americanas en los últimos diez años, dedicadas a publicar libros escritos en español por autores que viven en algún rincón de los Estados Unidos. Las revistas que hoy publican en español también se han multiplicado en la unión americana. Y los autores de cuentos, poemas, ensayos y novelas que vivimos en este país tenemos hoy muchas posibilidades de publicar aquí mismo, aunque la distribución de nuestras obras no sea óptima y tengamos que trabajar activamente, a través de las redes, en presentaciones (virtuales), en ferias de libro y clubes de lectura, ofreciendo talleres de todo tipo, para que nuestra literatura se conozca más allá de nuestros pequeños círculos de lectores (que a veces, o en muchas ocasiones, son nuestros propios compañeros de oficio).1 Gran parte de esta reciente producción literaria ha sido recopilada en numerosas antologías colectivas, en diversas colecciones cuentísticas de una sola autoría, en algunos ensayos y crónicas, y cada vez más: en una que otra novela. Por eso mismo es tan significativo dedicar el número 200 de la revista Hispanófila al estudio de este movimiento literario único y propio de...

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• The Language of the In-Between. Travestis, Post-Hegemony, and Writing in Contemporary Chile and Peru by Erika Almenara

  Hispanófila/Hispanófila · 2023

  1st authorCorresponding
  • Humanities
  • Humanities
  • Sociology

  Reviewed by: The Language of the In-Between. Travestis, Post-Hegemony, and Writing in Contemporary Chile and Peru by Erika Almenara Oswaldo Estrada Almenara, Erika. The Language of the In-Between. Travestis, Post-Hegemony, and Writing in Contemporary Chile and Peru. U of Pittsburgh P, 2022, 242 pp. ISBN: 978-0-8229-4727-1. Con maestría y elegancia, Erika Almenara nos invita en este libro a recorrer las geografías de Chile y Perú para palpar de cerca la exclusión sistemática, la humillación y el borramiento de todos los que debido a su conducta y orientación sexual se salen de los patrones hegemónicos y heteronormativos de la sociedad. Tomando en cuenta una serie de acercamientos teóricos con respecto a lo cuir/queer, Almenara establece un fructífero diálogo entre textos literarios y diversos actos performáticos, producidos en los Andes y en el Cono Sur, unidos por tensiones históricas, por el afeminamiento [End Page 165] de unos y la virilidad de otros, o separados por juicios valorativos que insisten en recalcar la supuesta inferioridad de los peruanos frente a la superioridad de los chilenos. Su objeto de estudio es la figura del travesti, cuya subjetividad es a un mismo tiempo "cuerpo" y "lugar" que rechaza configuraciones nacionalistas tanto en Perú como en Chile. Al analizar al travesti, Almenara resalta su lenguaje disidente, capaz de transformar la marginalización y opresión (de las dictaduras de Pinochet y Fujimori) en verdaderos actos de empoderamiento. Para analizar estas subjetividades que quedan fuera de los proyectos modernizantes de Chile y Perú, y para explorar con detenimiento diversas fronteras cuir/subalternas, Almenara divide el libro en cuatro capítulos. El primero de ellos gira en torno a El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971), de José María Arguedas, y El lugar sin límites (1966), de José Donoso. Es posible que el apartado sobre Arguedas resulte controversial para ciertos sectores de la crítica porque señala que al representar al otro indígena, marginal, subalterno, el renombrado autor toma en cuenta solo la otredad racial, étnica, y no las variantes de género y orientación sexual, ni a las mujeres, a la comunidad afro-peruana, a los sujetos LGBT. Pésele a quien le pese, lo que arguye Almenara es cierto. Para Arguedas, la homosexualidad jamás podría ocurrir entre la población indígena (52). Y para mayores pruebas, la autora nos invita a revisar la construcción narrativa del Loco Moncada, en El zorro de arriba y el zorro de abajo, personaje in-between: ni indígena ni heterosexual sino "negro" y "maricón", cuyo perfil nos hace pensar en formas alternativas de crear un lenguaje contestatario, disidente. En el mismo capítulo, su análisis de El lugar sin límites es sumamente sugerente: confirma que tanto en forma como en contenido la novela de Donoso defiende la indeterminación de género tan negada y castigada por el Estado chileno. Los que conocemos el delineamiento maestro de La Manuela sabemos que así es y que Almenara tiene razón cuando sostiene que en la novela hallamos un lenguaje fluido que complica y borra identidades y géneros binarios (69). Por eso mismo es que esta novela sigue tan vigente hoy. Lo mejor del análisis certero y atrevido de Almenara es que nos hace pensar en nuestro propio presente donde las diferencias, la alteridad, lo que se sale de la norma, aún sigue siendo estigmatizado en muchos círculos sociales. El segundo capítulo se centra en la escritora chilena Claudia Rodríguez, trans, activista, performer. Al revisar Cuerpos para odiar: sobre nuestras muertes, las travestis no sabemos escribir (2013-14), la crítica encuentra una narrativa in-between, capaz de denunciar la violencia de género contra la población trans. Valiéndose de los postulados de Héctor Domínguez Ruvalcaba, Judith Butler y Brad Epps, entre otros, Almenara observa en la figura del travesti un lenguaje que tiene el potencial para resistir y cuestionar discursos hegemónicos en torno a la identidad nacional (83). El análisis se complementa con...

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• Rompiendo de otras maneras. Cineastas, periodistas, dramaturgas y performers en el México contemporáneo ed. by Adriana Pacheco Roldán

  Hispanófila/Hispanófila · 2022-03-01

  article1st authorCorresponding

  Reviewed by: Rompiendo de otras maneras. Cineastas, periodistas, dramaturgas y performers en el México contemporáneo ed. by Adriana Pacheco Roldán Oswaldo Estrada Pacheco Roldán, Adriana, ed. Rompiendo de otras maneras. Cineastas, periodistas, dramaturgas y performers en el México contemporáneo. Literal Publishing y Ediciones y Gráficos Eón, 2021. 242 pp. ISBN: 978-1-942307-39-6. Mucho tiempo ha pasado desde que Rosario Castellanos exigiera "otro modo de ser" para la mujer, más justo y equitativo, lleno de posibilidades y rebeldías, acciones arriesgadas y desobediencias de todo tipo. Desde hace tiempo no pocas mujeres han dejado de ser las "hadas del hogar" y ocupan lugares importantes en los negocios, en la política, en el mundo de las letras y las artes. Su peso en la balanza, pensamos optimistas, no se tiene que justificar como antaño. Las mujeres de hoy existen, son, se miran en el espejo y encuentran imágenes diversas de sí mismas. Y aun así, los feminicidios siguen a la orden del día, las desapariciones de cientos y miles de mujeres, la violencia doméstica. También el ninguneo femenino, la discriminación de género, las microagresiones en la casa, en la calle y en el trabajo. Por eso mismo vale tanto este volumen editado por Adriana Pacheco Roldán, investigadora, promotora cultural y fundadora del exitoso podcast Hablemos, escritoras. Siguiendo la ruta establecida hace unos años, con el volumen Romper con la palabra. Violencia y género en la obra de escritoras mexicanas contemporáneas (2017), esta vez la editora reúne a cinco críticas para discutir la labor de cineastas, periodistas, dramaturgas y performers en un México muy actual. Dice Cristina Rivera Garza en el prólogo del libro que "al analizar el trabajo artístico y literario de mujeres mexicanas, las autoras de este volumen ponen sobre la mesa de discusión no sólo un punto de vista … sino también y fundamentalmente, [End Page 168] una serie de decisiones formales y riesgos estéticos que han revolucionado sus campos de acción específico" (10–11). Esto es cierto. En el primer capítulo, Maricruz Castro Ricalde aborda la performatividad de género en algunos textos autobiográficos de Rosario Castellanos y su representación en el film Los adioses (2018), de la cineasta Natalia Beristáin. Al analizar las cartas "íntimas" que Castellanos le escribiera a su esposo, Ricardo Guerra, a lo largo de muchos años, Castro Ricalde arguye, entre otras cosas, que "lo personal y lo público se entremezclan en su escritura abiertamente ficticia" (46). Y tiene razón. Castellanos realiza un proceso similar en varios de sus poemas, donde utiliza su propia persona para retratar una situación social, aunque en apariencia sólo se retrate ella. En el film de Beristáin vemos a una Rosario que lucha por cultivar su intelectualidad en un medio público y privado que intenta marginarla y silenciarla de mil maneras. Lo importante aquí es lo que su personaje simboliza "en las luchas sobre la equidad de género en México" (57). Gabriela Polit Dueñas, por su parte, analiza la labor cronística de Marcela Turati, ganadora del premio a la Excelencia de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano en el 2014. La crítica destaca el valor de sus reportajes como narrativas sobre la cultura del trauma, en tanto que abordan "los graves problemas del país: la pobreza, la marginalidad y todos los fenómenos que se desprenden de la desigualdad" (82). Los que conocemos la labor de Turati sabemos que es cierto. Gracias a su trabajo con otras mujeres periodistas, como Alejandra Guillén y Mago Torres, Turati ha inaugurado una página web que da cuenta de dos mil fosas clandestinas, lo cual confirma la negligencia de las autoridades, la impunidad y la necesidad urgente de seguir documentando la violencia a lo largo y ancho del territorio mexicano, que afecta a todos, innegablemente, pero en particular a los que viven al margen del poder, a los olvidados por el sistema económico, a los que no dejan de buscar...

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• Cruzar la frontera: violencias y afectos en la narrativa mexicana fronteriza del milenio

  Iberoamericana Vervuert eBooks · 2021

  1st authorCorresponding
  • Art

  ".

  PublisherOA PDFDOI

• El Perú en el Nuevo Milenio: Reflexiones y Propuestas en Torno Al Bicentenario

  Hispanófila/Hispanófila · 2021

  Senior authorCorresponding
  • Humanities
  • Humanities
  • Art

  El Perú en el Nuevo MilenioReflexiones y Propuestas en Torno Al Bicentenario Carlos Villacorta and Oswaldo Estrada Los años que van de 1821 a 1824 representan un momento clave dentro de la convulsa, extraña e insólita historia republicana del Perú. Entre la simbólica declaración de independencia de José de San Martín el 28 de julio de 1821 y la batalla de Ayacucho en 1824 surgen una serie de anécdotas y peripecias que presentan la existencia del Perú como un acto de magia, de fe o de intervención divina. Abundan los ejemplos al respecto. Luego del fracaso de las conversaciones entre Simón Bolívar y San Martín en Guayaquil, este último regresó a Lima donde sus fuerzas militares lo habían abandonado. Bernardo de Monteagudo, su mano derecha, había sido destituido por una rebelión limeña y había sido desterrado. En septiembre de 1821, Lord Cochrane, conocido como el Lord Metálico, dejó el Perú no sin antes llevarse todo el dinero que quedaba en el tesoro fiscal como pago por su participación en la guerra de independencia. En Argentina no querían enviarle más tropas a San Martín, y Colombia decidió que solo apoyaría a Bolívar. San Martín, quien pensaba que una monarquía era la mejor forma de gobierno, viendo que existía la posibilidad de una balcanización en el área, tomó la decisión de marcharse del Perú. Cuando llega Bolívar, el presidente José de la Riva-Agüero abandona la capital y crea un nuevo gobierno en Trujillo y junto con su archienemigo, el virrey José de la Serna, planea un golpe para expulsar a Bolívar del Perú e instaurar una monarquía nacional. Por azares del destino, los sucesos de hace doscientos años no son tan diferentes de la crisis política que vive el país desde el 2016. Con la elección de Pedro Pablo Kuczynski, el fujimorismo liderado ahora por Keiko Fujimori decidió desconocer la elección argumentando fraude electoral. Su constante ataque propició la renuncia de Kuczynski en el 2018, a quien le siguió su vicepresidente Martín Vizcarra, hasta el 2020 cuando renunció en medio de la crisis de salud provocada por la pandemia del coronavirus. En la actualidad, los dos expresidentes están siendo investigados por corrupción. [End Page 3] En abril del 2019, Alan García, líder del Partido Aprista Peruano (APRA), se quitó la vida ante su inminente arresto por el caso Lavajato. La crisis nacional tuvo su punto más álgido en noviembre del 2020 cuando cientos de peruanos salieron a las calles a protestar en contra del autoproclamado presidente Manuel Merino, quien duró tan solo cinco días en el poder. Con la elección de Francisco Sagasti, el cuarto presidente en cuatro años, el Perú vivió una relativa calma que permitió enfrentarse a la pandemia, así como organizar las elecciones presidenciales del Bicentenario. Pedro Castillo, profesor de una escuela rural en Cajamarca y aliado de la izquierda, fue elegido con el slogan "No más pobres en un país de ricos". A cinco meses de su gobierno, el pedido de destitución organizado por una derecha que ha perdido poder en la última década resuena como un eco en el abismo. El caso peruano del presente forma parte de un proceso más amplio de crisis de la democracia en el mundo del siglo veintiuno. Desde la imposición del modelo neoliberal por Alberto Fujimori en la década de los noventa, el Perú se insertó en el proceso de globalización que significó estar conectado digitalmente a través del internet y de las redes sociales en los procesos de derechización radical de América Latina. La promesa de que el capitalismo nos llevaría a una sociedad con acceso a más bienes y comodidades y, por lo tanto, a una sociedad más igualitaria ha ido de la mano con el recorte de los derechos humanos, de servicios públicos, así como una disminución del rol del Estado peruano en...

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• Aventureras y ‘medio putas’ en la narrativa breve del último José Revueltas

  DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals) · 2021-12-22

  articleOpen access1st authorCorresponding

  pp. 131-143. Taking into account the novel El apando (1969) and the last short stories that Revueltas gathered in Material de los sueños (1974), this essay analyzes how the Mexican writer manipulates the profile of the prostitute, in order to create female characters that destabilize inherited models. Thanks to a set of unusual turns, innovative descriptions, and unexpected transgressions, the prostitutes that we find in Revueltas’s last compositions show alternative ways of being a woman. This textual maneuver forces us to reconsider the stigmatization of prostitutes, as well as their marginal place within a Mexican culture that promotes a double standard.

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• Leche negra

  Diálogo · 2020-01-01

  article1st authorCorresponding

  Leche negra Oswaldo Estrada (bio) No hubo modo de convencerla. Ni con el cuento del examen de matemáticas. Ni con promesas de hacerse cargo de la casa por un mes. La Julia ya lo había decidido la noche anterior, cuando supo que al día siguiente llegaría al barrio un camión. Enorme, como los que había visto en la tele, lleno de leche en polvo, azúcar y arroz. Estaba harta de sus insolencias, que hiciera lo que le diera la gana y se creyera lo máximo porque la habían elegido Reina de la Primavera en su salón. Malcriada. Atrevida. Bastante tenía ella haciéndose cargo de sus cinco hijos mientras su marido se daba la gran vida en Jaén, con la excusa de que no había trabajo en Lima. Maldito. Él con su querida y ella con los chicos raquíticos y mal vestidos, muriéndose de frío en esa casucha de ladrillos y pisos de hormigón. —La directora me va a expulsar como siga faltando por cualquier tontería. —¿Te parece una tontería darle de comer a tus hermanos? Va a venir un camión con comida y tú sólo piensas en largarte al colegio. Egoísta. Malagradecida. A tu edad yo ya trabajaba en el mercado, ayudaba en la casa. Cocinaba para toda mi familia. Quiso recordarle que los hijos no eran suyos, que era injusto que la hiciera faltar porque su hermanito de seis años tenía fiebre. Porque no había quién la ayudara a descargar la mercadería en su puesto de lanas en Gamarra. Porque había que juntar agua después del apagón. Pero estaba perdida. Si no iba ella, ¿quién más iba a hacerle el favor de comprar su ración? Imposible que la Julia faltara al trabajo. En cambio ella . . . ella tendría que comerse sus lágrimas. Desde hacía meses las tiendas estaban cerradas y los que tenían unas cuantas latas de leche evaporada las escondían para venderlas más caras en unos días. También las botellas de aceite. Los fideos, el atún y las menestras. —Quítate el uniforme y ponte mi ropa, le advirtió la Julia antes de tirar un portazo. No vaya a ser que te nieguen la comida por ser escolar. Y vete de una vez. Seguro que la gente ya está formada desde hace rato. No quiero que me citen en el colegio para decirme de nuevo que tus hermanos están desnutridos. No le hizo caso. No iba a vestirse de payasa sólo para que le vendieran lo que le tocaba a cada familia por los próximos quince días. O un mes. Diez bolsas de leche, medio kilo de azúcar rubia y un kilo de arroz. Se dejó puesta la falda del colegio y se puso encima su poncho crema, tejido a crochet y con punto de arroz en la clase de formación laboral. Adornado con tres bo-tones de madera cerca del cuello. El mejor trabajo de todo el salón. La calle estaba repleta. La cola para el camión daba la vuelta a la manzana y seguía creciendo por la esquina de la Sabina, que miraba el espectáculo desde la ventana de su tienda. Indolente. Luciendo sus trenzas negras. Viendo si alguien se cansaba de esperar en la fila y venía a rogarle que le vendiera al precio que fuera algunos productos básicos, escondidos en la trastienda. En vano buscó rostros familiares entre los más próximos a ella. Eran sobre todo mujeres, madres, abuelas. Aunque también uno que otro hombre y jóvenes como ella, arropados para aguantar la llovizna de las siete y media. Los niños de cuatro y cinco años jugaban en la vereda con sus chapas y bolitas de vidrio. Los más grandes con sus trompos y huaracas. Una pelota de trapo. Arroz con leche, cantaban dos niñas, me quiero casar, haciendo una ronda al lado de sus mamás. Menos mal que todos...

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• Minificciones desde el encierro

  Universidad de Guadalajara eBooks · 2020-01-01

  book

  Repentinamente, en marzo de 2020 nos colmamos de incertidumbre, fatalismo y esperanza. Como si alguien más hubiera escrito justo lo que temíamos, sentíamos o imaginábamos con locura, de pronto notamos que el mundo ya giraba diferente y que habría de resguardarse en casa: el enemigo invisible extendía su alcance y su rastro. Esas lejanas, peliculescas distopías se volvieron la inquietante realidad. Como algo había que hacer con ella para preservar unas pizcas de cordura, la convertimos en un concurso literario. Minificciones desde el encierro antologa los cincuenta microrrelatos ganadores de esa convocatoria, lanzada apenas unos días después del inicio de la cuarentena que nos tomó a todos incrédulos pero también creativos. Nunca sabremos si los autores habrían escrito otras historias ya habituados al confinamiento, lo que sí es seguro es que estos magníficos textos —junto con algunos más de plumas consagradas— son un testimonio de la forma en que afrontamos, desde el ingenio verbal, la crisis sanitaria causada por el COVID-19.

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• Literatura y globalización: Latinoamérica en el nuevo milenio

  Dialnet (Universidad de la Rioja) · 2019-01-01

  articleSenior author
  Publisher

Frequent coauthors

• Gustavo Guerrero

  Ação Educativa

  100 shared

• Mary Louise Pratt

  100 shared

• Narrativa Postmoderna

  New York University

  100 shared

• Jesús Martín-Barbero

  CY Cergy Paris Université

  100 shared

• Friedhelm Schmidt-Welle

  100 shared

• Andrea Pagni

  100 shared

• Luis Duno Gottberg

  Rice University

  100 shared

• Mexicana Gerardo

  CY Cergy Paris Université

  100 shared

Labs

• Oswaldo EstradaPI

Awards & honors

• Troubled Memories: Iconic Mexican Women and the Traps of Rep…
• Distinguished Post-Baccalaureate Teaching and Mentoring Awar…
• Chapman Family Distinguished Teaching Award in 2015
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• International Latino Book Awards, 2020